فرحناز احسانی نژاد - مشاورتحصیلی و خانواده

هر آیینی که بر آن عناوینی چون دین، آیین و تشریفات اطلاق شود، ارائه معارفی اجتناب ناپذیر است. شکی نیست که اسلام نیزبه عنوان یکی از ادیان بزرگ الهی از این قاعده مستثنی نیست. سخنان خداوندی که در قرآن کریم بر پیامبر گرام ی اسلام (صلیالله علیه و آله و سلم) نازل شده و گفتار و رفتار و کردار آن حضرت از منابع غنی تعالیم اسلام و مورد قبول همه مسلمانان است . ومنابع دیگر مانند احادیث ائمه معصومین علیهم السلام نزد شیعه و زندگانی خلفای راشدین از نظر اهل سنت.دین اسلام دارای نظام جامع و فراگیر است. به طوری که هر متخصص متعهد و منصف در هر فناوری با دیدگاه اسلام سر و کاردارد. زیرا اسلام مانند سایر ادیان الهی بر تمامی شئون بشری اعم از اقتصاد، اجتماع، سیاست، حکومت داری و به ویژه عرصه تعلیمو تربیت دارای اختیار است. راز این واقعیت این است که آنها اساسا دین را برنامه زندگی انسان می دانند. بنابراین، منطقی است کهاین طرح در تمام جنبه های زندگی او سازگار باشد.علاقه مستقیم مباحث قرآنی و بقیه کتب آسمانی به انسان، نشانه علاقه عمیق و مفصل همه ادیان آسمانی به ویژه اسلام به روحانسان و ابعاد مختلف وجود آن است. علاقه اسلام به ابعاد فردی انسان اعم از بعد عاطفی (وجدان، امیال، غرایز، احساسات و غیره)،بعد عقلانی (خرد، دانش، معرفت، عقاید، عقاید و...) و بعد رفتاری، زیستی، بعد روانی و عاطفی نیاز و... این اهمیت را نشان می دهد.تربیت در اسلام روش و آداب ثابت و کاملی دارد. بدین منظور در قرآن و سنت برنامه زندگی کاملا منسجم و منظمی برا ی انسانطراحی شده است. برای اینکه انسان از آن برنامه کامل، سالم و جامع بهره مند شود، باید تربیت صحیح و البته جامعی داشته باشدکه تمام زندگی او و همه ابعاد و ابعاد انسانی او را در برگیرد.اما باید توجه داشت که تعلیم و تربیت اسلامی با علم تعلیم و تربیت کاملا منطبق نیست. بنابراین لازم است ابتدا روشن شود کهتعلیم و تربیت چیست و سپس رابطه آن با تعلیم و تربیت اسلامی بیان شود.

تعلیم، تربیت، دین اسلام، آموزش و پرورش