نجمه نبوتی - کارشناسی ارشد الهیات - فقه و حقوق گروه معارف، دانشگاه پیام نور

چون کمال نباشد حمد و ثنا نیست . در هر موطن، هر مظهر و مراسم کمال ی هست. کمال ن یست مگر از جانب خدا که اصل و خزانه اوست. ان من ش یء الاعندنا خزائنه )حجر: 21 ( اصل و مبدأ آن جاست و ا ین موجودات که میبینیم لشکر صفات و اسماءاویند. هرکجا قدم نهاد پرتوی و ا شراقی از او ظاهر شد. یعنی همه مراتب و منازل و مراحل یک حقیقت واحده و مشکک ذات مراتبند. یک داروجود استتت به تشتتک یک مراتب، یک مرتبهاش ظاهر و یک مرتبه غایب. محور کمالات وجود استتت و هر جا کمالی هست آن کمال میگوید: الله الله، یعنی من ا صلی دارم، و چون انسان مظهر حق جل و علا ست و در حقیقت معرفت نفس و مرقات و نردبانی برای معرفت رب جل و علا ست. ما در ا ین مقاله به بخشی از فصل اول فصل حکمت الهیه درباره کلمه آدمیت است با ترجمه و شرح عارف حکیم میرسیدعلی همدانی میپردازیم که علمای حقیقی و عارفان بزرگ معمولاً بر کتاب فصوص الحکم شرح و ترجمه دا شته اند و بیان اینکه انسان کامل ثمره شجره وجود است و سرمخ صوص ا یجاد ان سان همانا تکوین این میوه از آن درخت میباشد

انسان کامل، خلیفه الهی،ثمره شجره وجود