علی اکبر فرهنگی - استاددانشگاه آزادواحدعلوم و تحقیقات تهران
منصوره قنبرآبادی - کارشناسی ارشدعلوم ارتباطات اجتماعی

ارتباطات گسترده درشاهنامه ایجاب می کند ازوجوه گوناگون به این ارتباطات نگاه کنیم تراژدی باتوجه به تعریف آنکه مرگ انسان آرمانی و نیک و مثبت داستان است که ازبهروزی به تیره روزی می افتد این سوال را درذهن می آورد که ارتباطات انسانی چگونه پیش میرود که مرگ این انسان را موجب میشود ازانجایی که درسرزمین آرمانی ایران ارتباطات برمبنای خرد شکل میگیرد پس چگونه است که تراژدی ها به وقوع می پیوندند دراین مقاله با توجه به نظریه های مختلف ارتباطاتی و مولفههای ارتباط انسانی تراژدی سیاووش بررسی میشود و به این سوال پاسخ میدهد که غیرازارتباطات انسانی چه عوامل دیگری درشکل گیری ترازدی موثر هستند دراین مقاله محقق به این نتیجه دست می یابند که غیرازخرد عوامل دیگری نیز درشک لدهندگی ارتباطات انسانی موثر است عواملی که ارتباط رامیتواند به سمت تعامل یا تقابل پیش ببرد و پله پله قطعه های یک تراژدی را تکمیل کند روش تحقیق اسنادی و تحلیل محتوای کیفی و کمی است وجامعه اماری 1423بیت داستان سیاووش ازشاهنامه جوینی است

ارتباطات انسانی، ارتباط تقابلی، تراژدی، تعادل، ساختارشکنی ،سیاووش