امیر مهاجر میلانی - استادیار مرکز تحقیقات زن و خانواده

بیشتر فقیهان برآنند که اصل اولی، عدم احترام جان کافر است از دیدگاه ایشان کافر اگر ذمی نباشد، حربی بوده و در صورت معاهد یا مستامن نبودن مهدورالدم است هرچند بی طرف باشد. تحقیق حاضر با بازخوانی ادله قرآنی دو دیدگاه مشهور و غیر مستور می کوشد دیدگاه کلی قرآن را در این باره روشن نماید. در این راستا ابتدا با توجه به سیاق آیات و تعمل در حقیقیه یا خارجیه بودن آیات، مدلول ابتدای آیات روشن می شود. سپس با تبیین نسبت این دو دسته از آیات نتیجه گرفته می شود که دیدگاه صحیح، احترام جان کافر بی طرف است.

کافر بی طرف، احترام جان کافر، حربی، اعتزال، دارالحیاد، کافر ذمی