واکاوی و نقد دیدگاه شیخ طبرسی در مسئله تجسم اعمال
محل انتشار: مجله الهیات تطبیقی، دوره: 12، شماره: 25
سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 269
فایل این مقاله در 12 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_COTH-12-25_004
تاریخ نمایه سازی: 31 خرداد 1400
چکیده مقاله:
امین الاسلام طبرسی از مفسران قرن پنجم و ششم هجری است. او معتقد است خداوند برای هر عملی، کیفر یا پاداش خاص معین کرده است و هر کس باید طبق مقررات الهی به سزای اعمال خود برسد و هرگونه پاداش و کیفر، مخلوق خداوند است و آیات دال بر وجود مستقل بهشت و جهنم همین معنا را می رساند. هرچند طبرسی به صراحت به رابطه میان عمل و جزا اشاره نمی کند، لازمه سخنان او اعتبارانگاری رابطه میان عمل و جزای اخروی و مخالفت با نظریه تجسم اعمال در آخرت است. ازجمله دلایل ایشان عبارت اند از: ۱- سخن از وجود استقلالی بهشت و جهنم در آیات و روایات؛ ۲-عرض بودن اعمال نسبت به انسان؛ ۳- محال بودن انتقال اعراض در فلسفه و ۴- تاویل پذیر بودن آیاتی که ظهور در تجسم اعمال دارند. طبرسی در این دیدگاه با تاثیر از فضای فکری و کلامی قرن پنجم و ششم، به ویژه دیدگاههای شیخ طوسی و شیخ مفید بوده است؛ اما به نظر نگارنده، یکی بودن عالم آخرت و دنیا به صورت تشکیکی بر مبنای حکمت متعالیه، تفسیرپذیری آیات مربوط به جزا و پاداش اخروی و نشانه های متعدد بازگشت اعمال در زندگی روزمره می تواند نظریه طبرسی را نقد و نقض کند.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
احمد دستوری سدهی
دانشجوی دکتری کلام اسلامی دانشگاه پیام نور، تهران، ایران
علیرضا پارسا
دانشیار گروه الهیات و فلسفه، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران
محمد صادق واحدی فرد
استادیار گروه فلسفه وکلام اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران
رضا رسولی شربیانی
دانشیارگروه فلسفه وکلام اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :