باز شناسی قواعد تاویل قرآن کریم با تاکید بر آراء صدر المتالهین

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 87

فایل این مقاله در 27 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_HKMT-12-1_001

تاریخ نمایه سازی: 19 بهمن 1400

چکیده مقاله:

 درتاویل قرآن، حقایقی که از دید ظاهری در تفسیر متن پنهان است، آشکار می شود. ملاصدرا به عنوان یک فیلسوف، دارای مبانی مستدلی در قرآن شناسی است که بر سبک تاویلی او تاثیر گذاشته است. این مبانی قابل طبقه بندی به صورت قواعد است. هدف این مقاله استنتاج این مبانی و قواعد به عنوان مقدمه­ای بر تاویل­های اوست که با روش توصیفی-تحلیلی بر مبنای آثار ملاصدرا به استنتاج و بررسی ده قاعده می پردازد. محور قواعد اصلی استخراج شده عبارتند از تناظر قرآن و هستی، مراتب معنایی قرآن، نظریه قصدیت، بطون طولی دین (نافی نظریه تعدد قرائت ها)، درک عقلی در امتداد درک وحیانی، نسبت دین و فلسفه، هماهنگی تشریع و تکوین، جری و تطبیق، تفسیر قرآن به قرآن و نگاه مستقل به آیات قرآن که از منظرهای مختلف مورد تحلیل قرار گرفته است. با دانستن این اصول در آثار تفسیری ملاصدرا بهتر می­توان منطق تاویل­های او را در بعد قرآن شناسی درک کرد. این مقاله، منطق تاویل از منظر قرآن شناسی صدرایی است که مساله­ای نو به شمار می آید. اهمیت این مساله در گشودن افقی نو در فهم تاویل قرآن است و ضرورت آن پاسخ به اشکالاتی است که بر این گونه تاویل­ها می شود و آن ها را فاقد پشتوانه عقلی دانسته و از مقوله ذوقیات و تجربه شخصی غیر قابل انتقال به دیگران می­داند.  

نویسندگان

سید محمد حسین میردامادی

دانش آموخته دکتری فلسفه اسلامی دانشگاه اصفهان

قدرت الله مومنی

استادیار دانشکده معارف دانشگاه علوم پزشکی اصفهان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن عربی، الحاتمی آلطائی، ابوعبدالله محمد بن علی (۱۴۱۰)، کتاب ...
  • استیس، والتر (۱۳۷۹)، عرفان و فلسفه، ترجمه بهاء الدین خرمشاهی، ...
  • اسعدی، محمد(۱۳۸۵)، سایه ها و لایه های معنایی، درآمدی بر ...
  • افلاطون (۱۳۸۰)، دوره آثار افلاطون، رساله ته ئه تتوس، ج۳، ...
  • پترسون، مایکل( ۱۳۷۸)، عقل و اعتقاد دینی، ترجمه ابراهیم سلطانی، ...
  • جوادی آملی، عبدالله ( ۱۳۸۷)، عین نضاخ : تحریر تمهید ...
  • حاجی ربیع، مسعود و لیلی صالحی (۱۳۹۷)، «علم تاویل از ...
  • حکمت، نصرالله( ۱۳۹۳)، مفتاح فتوحات: گلشن راز شبستری، تهران: نشر ...
  • رشاد، علی اکبر(۱۳۸۹)، منطق فهم دین، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و ...
  • سروش، عبدالکریم (۱۳۷۷)، صراط­ های مستقیم، تهران: صراط ...
  • مظفری، حسین (۱۳۹۷)، «مبانی و ضوابط تاویل عرفانی قرآن کریم ...
  • ملاصدرا، محمدبن ابراهیم (۱۳۸۰)، الحکمه المتعالیه فی الاسفار الاربعه، ج۷، ...
  • _____________________ ( ۱۳۸۲)، الحکمه المتعالیه فی الاسفار الاربعه، ج ۹، ...
  • _____________________ ( ۱۳۸۹)، تفسیر القرآن الکریم، ج ۱، تصحیح و ...
  • _____________________ (۱۳۸۶)، مفاتیح الغیب، ج ۱ و ۲، تحقیق، مقدمه ...
  • _____________________ (۱۴۲۹ ق)، شرح الهدایه الاثیریه، ضبط و تحقیق احمد ...
  • _____________________ (۱۳۸۲)، الشواهد الربوبیه فی المناهج السوکیه، تصحیح و تحقیق ...
  • _____________________ (۱۳۸۹)، رساله متشابهات القرآن، تحقیق سیدمحمدرضا احمدی بروجردی، تهران: ...
  • میرداماد، محمد باقر (۱۳۸۰)، المختصرات، تهران: میراث مکتوب ...
  • واعظی، احمد (۱۳۸۶)، درآمدی بر هرمنوتیک، تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه ...
  • ___________ (۱۳۹۰)، نظریه تفسیر متن، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ...
  • هیک، جان ( ۱۳۸۸)، فلسفه دین، ترجمه بهرام راد، ویراستار ...
  • نمایش کامل مراجع