سرچشمه های بحث وجود و ماهیت، و تمایز متافیزیکی آن ها در کتاب الحروف فارابی

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 121

فایل این مقاله در 26 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_APMN-25-66_005

تاریخ نمایه سازی: 1 مرداد 1401

چکیده مقاله:

کتاب الحروف فارابی، اولین مواجهه مستقیم فلسفی یک متفکر مسلمان با تفکر فلسفی یونان محسوب می شود و مباحث مربوط به تحلیل مفاهیم وجود- موجود و ماهیت به عنوان عناصر اصلی تفکر فلسفی ارسطو، از مهم ترین بخش ­های این کتاب به شمار می­ آید. هدف فارابی از نوشتن این کتاب، بسترسازی برای فهم بنیادین تفکر فلسفی یونان در عالم اسلام بوده است. وی بحث را با تحلیل زبانی «موجود» به عنوان یک لفظ غیرمشتق (مثال اول) در زبان عربی آغاز و سه معنای مقولات به مثابه مشارالیه، صادق و منحاز بماهیه ما خارج النفس را درخصوص موجود مطرح کرده است. او سه معنا را در دو معنا گرد آورده و بر معنای سوم (منحاز بماهیه ما فی الخارج) متمرکز شده است. فارابی با طرح اقسامی برای معنای سوم موجود و ماهیت به عنوان تشخص دهندگان موجودات خارجی و ذهنی کوشیده است درعین تاکید بر اتحاد خارجی وجود و ماهیت، راهی را برای توجیه کثرت موجودات عالم پیشنهاد دهد؛ حال آنکه به نظر نگارندگان، این راه بدون فرض بحث «تمایز متافیزیکی وجود از ماهیت»، غیرمنسجم است. بحث فارابی در تقسیم کردن موجود به فقیر و غنی، و مطرح کردن مفهوم «ما ینحاز بماهیه فی النفس» درمقابل مفهوم «لا موجود»، جز با پیش فرض قراردادن بحث تمایز متافیزیکی وجود و ماهیت، قابل فهم نیست و طرح موردنظر این فیلسوف، مسیر را برای مطرح شدن احکام تمایز هستی ­شناختی وجود از ماهیت ازسوی ابن ­سینا هموار می ­کند.

نویسندگان

رحمان احترامی

دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی، موسسه حکمت و فلسفه ایران، تهران، ایران .

شهرام پازوکی

استاد گروه ادیان و عرفان، موسسه حکمت و فلسفه ایران، تهران، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن­رشد، محمد بن احمد (۱۹۶۷). تفسیر مابعدالطبیعه (موریس بوریج، محقق). ...
  • ابن­رشد، محمد بن احمد (۱۹۹۳). تهافت التهافت (محمد العریبی، مقدمه ...
  • ابنمنظور، محمد بن مکرم (۱۴۱۴ق). لسان العرب (جمال الدین میردامادی، ...
  • حکمت، نصرالله؛ و شهیدی، فاطمه (۱۳۸۸). معنای ماهیت در آثار ...
  • خراسانی (شرف)، شرف الدین (۱۳۹۵). نخستین فیلسوفان یونان (چاپ ۵). ...
  • شهیدی، فاطمه (۱۳۹۳). موجود و وجود در کتاب الحروف فارابی. ...
  • شهیدی، فاطمه؛ یوسف ثانی، سید محمود؛ و موسویان، سید حسین ...
  • الفارابی، ابونصر محمد بن محمد (۱۴۰۵ق). فصول منتزعه (فوزی نجار، ...
  • الفارابی، ابونصر محمد بن محمد (۱۹۸۶). کتاب الحروف (محسن مهدی، ...
  • الفارابی، ابونصر محمد بن محمد (۱۹۹۰). الواحد و الوحده (محسن ...
  • الفارابی، ابونصر محمد بن محمد (۱۹۹۵). آراء اهل المدینه الفاضله ...
  • الفارابی، ابونصر محمد بن محمد (۱۹۹۶الف). احصاء العلوم (علی بوملحم، ...
  • الفارابی، ابونصر محمد بن محمد (۱۹۹۶ب). السیاسه المدنیه (علی بوملحم، ...
  • فنا، فاطمه (۱۳۸۲). نظریه ارسطو درباره معانی اقسام و انحای ...
  • کیان­خواه، لیلا (۱۳۹۷). مابعدالطبیعه ازدیدگاه فارابی و ابن­سینا (چاپ ۱). ...
  • Aristotle (۱۹۹۱). The Complete Works of Aristotle: Categories, Generation and ...
  • Menn, Stephen (۲۰۰۸). Farabi’s Kitab Al-Huruf and His Analysis of ...
  • نمایش کامل مراجع