مظاهر عالم هورقلیا در فلسفه ی اشراق و مکتب شیخیه
محل انتشار: فصلنامه اندیشه دینی، دوره: 10، شماره: 35
سال انتشار: 1389
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 125
فایل این مقاله در 24 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_JRT-10-35_004
تاریخ نمایه سازی: 29 بهمن 1401
چکیده مقاله:
در تعریف لغوی واژهی هورقلیا اگرچه آرای متنوعی در باب یونانی، سریانی و عبری بودن آن وجود دارد، میتوان دقیق ترین تعریف را «خورکلپا» به معنای جسم خورشیدی دانست که ریشه در فرهنگ و زبان ایران باستان دارد. در جهان شناسی حکمت اشراق، عالم هورقلیا را میتوان با عالم صور معلقه، اشباح مجرده، عالم مثال و عالم خیال منفصل یکی دانست. ضمن آنکه در مکتب شیخیه، با توجه به رویکرد کلامی آن مکتب، عالم ملکوت نیز معادل هورقلیا آمده است. اگرچه تفاوت هایی در جهان شناسی این دو مکتب، به ویژه در تعداد مراتب هستی، دیده میشود، مظاهر عالم هورقلیا نزد هر دو جریان مشترک است. برخی از این مظاهر بیشتر صبغهی معرفت شناختی دارند و برخی صبغهی هستی شناختی. از دستهی اول، می توان به مظهر خیال، خواب و رویا و وحی و الهام اشاره کرد و از دستهی دوم، میتوان جنبهی هستی شناختی جن و شیاطین، آینه و اصوات و روایح مثالی را نام برد.
کلیدواژه ها:
۱- فلسفه ی اشراق ۲- سهروردی ۳- شیخیه ۴- احمد احسایی ، ۵ هورقلیا ۶- جابلقا ۷- جابرسا ۸- صورمعلقه ۹- خیال
نویسندگان
سیدعباس ذهبی
استادیار واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی تهران
فریده محرمی
کارشناس ارشد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی تهران
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :