نگرش هرمنوتیکی میبدی و گنابادی به داستان حضرت آدم(ع)

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 138

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_COTH-12-25_009

تاریخ نمایه سازی: 1 اسفند 1401

چکیده مقاله:

بعضی از متشابهات در عناصر و اجزای داستان حضرت آدم(ع) راجع به عصیان آدم، رابطه هبوط آدم با خلافت او، پیمان الهی و اسماء الهی است. پرسش های مطرح شده در زمینه کشف حقیقت این عناصر متشابه در ذهن مخاطب و برداشت ها و تاویل های ارائه شده، ضرورت واکاوی هرمنوتیکی این موضوع را آشکار می کند. میبدی و گنابادی با رویکرد عرفانی از مضامین متشابه، نمادین و رمزگونه داستان آدم رمزگشایی کرده اند؛ ولی واکاوی هرمنوتیک سنتی یا مدرن در متن هر مفسر درخور تامل است. علت انتخاب این دو تفسیر برای این پژوهش این است که هر دو با تاکید بر شیوه تفسیر عرفانی و با بهره گرفتن از زبان رمزی به روشنگری عناصر مبهم این داستان مبادرت ورزیده اند و اصولا میان درک مفاهیم متافیزیک و انتزاعی و تفسیر عرفانی که زبان رمزی و ادبی دارد، سنخیت بیشتری وجود دارد. از منظر هرمنوتیکی، میبدی و گنابادی ضمن بیان معانی متعدد اسماء و کلمات الهی، با بیان ژرفناکی و اسرارآمیزبودن آنها راه مخاطبان را برای ارائه تاویل های دیگر فراهم کرده اند و بر مبنای هرمنوتیک مدرن، دستیابی به معانی نهایی را غیرممکن می دانند؛ هرچند به صراحت این موضوع را بیان نکرده اند. گنابادی در تفسیر عرفانی متشابهات داستان آدم(ع)، بیشتر با رویکردی اجتهادی و استدلالی و میبدی با رویکردی ذوقی و با لحنی عارفانه و عاشقانه ورود پیدا می کنند. این پژوهش به شیوه تحلیل کیفی محتوای متن به سامان رسیده است.

کلیدواژه ها:

داستان حضرت آدم(ع) ، میبدی ، گنابادی ، کشف الاسرار ، بیان السعاداه فی مقامات العباده ، هرمنوتیک

نویسندگان

مسلم مظفری

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید باهنر کرمان، کرمان، ایران

بهجت السادات حجازی

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید باهنر، کرمان، ایران

احمد امیری خراسانی

استاد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید باهنر، کرمان، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • منابعکتاب­ها۱- قرآن کریم ...
  • جوادی آملی، عبدالله، (۱۳۸۹)، تفسیر تسنیم، ج۳، قم، اسراء، چاپ ...
  • رازی، نجم الدین، (۱۳۵۲)، مرصاد العباد، به اهتمام محمدامین ریاحی، ...
  • سلمی، ابوعبدالرحمن، (۱۳۶۹)، مجموعه آثار، گردآوری نصرالله پورجوادی، ج ۱، ...
  • طباطبایی، علامه سید محمدحسین، (۱۳۷۸)، تفسیر المیزان، ترجمه سید محمدباقر ...
  • گنابادی، حاج سلطان محمد، (۱۳۷۲)، بیان السعاداه فی مقامات العباده، ...
  • ، (۱۳۷۶)، بیان السعاداه فی مقامات العباده، ترجمه محمدآقا رضاخانی ...
  • ، (۱۳۸۱)، بیان السعاداه فی مقامات العباده، ترجمه محمدآقا رضاخانی ...
  • مجتبایی، فتح الله، (۱۳۶۹)، آدم از دایرهالمعارف بزرگ اسلامی، ج ...
  • مطهری، مرتضی، (۱۳۷۰)، مجموعه آثار، تهران، انتشارات صدرا، چاپ دوم ...
  • معرفت، محمدهادی، (۱۳۷۸)، علوم قرآنی، قم، موسسه فرهنگی انتشارات التمهید، ...
  • میبدی، رشیدالدین ابوالفضل، (۱۳۶۵)، لطایفی از قرآن کریم برگزیده­ای از ...
  • ، (۱۳۷۰)، گزیده تفسیر کشف الاسرار و عده الابرار، به ...
  • ، (۱۳۸۹)، ترجمه و تفسیر عرفانی قرآن کریم، معروف به ...
  • نیچه، هایدگر و دیگران، (۱۳۷۷ش)، هرمنوتیک مدرن، ترجمه بابک احمدی ...
  • همدانی، عین القضات، (۱۳۷۷)، تمهیدات، تصحیح عفیف عسیران، تهران، کتابخانه ...
  • یوسفی اشکوری، حسن، (۱۳۷۶)، بازخوانی قصه خلقت، تهران، نشر قلم، ...
  • ب) مقالات۱۸- بهره ور، مجید و احمد امیری خراسانی، (۱۳۷۸)، ...
  • حجازی، بهجت السادات و امیری خراسانی، احمد و مسلم مظفری، ...
  • خوشدل روحانی، مریم و رقیه بیگدلی، (۱۳۹۲)، «بررسی تطبیقی آموزه ...
  • علوی، سیدسعید و وفادار کشاورز، (۱۳۹۵)، «نگاهی دوباره به داستان ...
  • نمایش کامل مراجع