مدح اهل بیت در سروده های کمیت اسدی و عطار نیشابوری

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 278

فایل این مقاله در 15 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

COLITCONF02_060

تاریخ نمایه سازی: 8 خرداد 1402

چکیده مقاله:

مدح اهل بیت (ع) در هر دو ادبیات فارسی و عربی وجود دارد. و شاعران از صدر اسلام تا کنون همواره به مدح خاندان پیامبر پرداخته اند. عطار و کمیت از شاعرانبزرگی هستند که اشعار فراوانی در این زمینه دارند. کی مت شاعر عرب زبان و توانمند شیعه است که محضر سه امام شیعه را درک نموده و در دورانی می زیسته کهشاهد ظلم و بیداد بر اهل بیت بوده است و این ظلم را در سروده های خود فریاد می زند و شعر او مورد تایید و تشویق امام باقر و امام صادق علیه السلام بوده است.اشعار او در مورد اهل بیت به هاشمیات معروف است. عطار نیشابوری عارف بزر گ زبان فارسی، عاشقانه اهل بیت را دوست دارد و در اشعارش این محبت را نمایانکرده است. کمیت و عطار مضامین مشترک زیادی در مدح اهل بیت دارند. تاکنون آثار عطار و کمیت به طور جداگانه بسیار مورد پژوهش قرار گرفته است ولیپژوهشی که این مضامین مشترک را در آثار هر دو شاعر مورد بررسی قرار دهد انجام نشده است.این پژوهش با روش مقایسه ای و با تکیه بر مکتب تطبیقیآمریکایی به بررسی این مضامین مشترک پرداخته است. با بررسی این مضامین مشترک به این نتیجه رسیدیم که عطار و کمیت در مدح پیامبر و امام علی و امام حسنو امام حسین و عاشورابه موضوعات یکسان اشاره می کنند. هر دو از قرآن اقتباس نموده اند که کمیت بسیار بیشتر از عطار اقتباس نموده است. زبان شعری عطار سادهو دارای الفاظ رنگین و آرایه ی تشبیه و استعاره است که فهم آن برای همگان میسر است ولی کلام کمیت پیچیده و دارای ایجاز است و از صنعت استطرداد وحذف و کنایه استفاده نموده است. عطار به طور مستقیم و پیوسته اهل بیت را مدح کرده است ولی کمیت گاهی مستقیم و گاهی به طور ضمنی و کنایی و در ابیاتپراکنده در هاشمیات به مدح پرداخته است.

کلیدواژه ها:

مدح اهل بیت (ع) ، ادبیات تطبیقی ، عطار نیشابوری ، کمیت اسدی ، شباهت ها و تفاوت ها

نویسندگان

ناصر قاسمی رزوه

عضو هیئت علمی پر د یس فارابی قم دانشگاه تهران. دکترای ادبیات عربی

لیلا مسلمی

دانشجوی کارشناسی ارشد دانشگاه فارابی قم