نسبت مفهوم واجب الوجود فارابی با احد افلوطین

سال انتشار: 1396
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 146

فایل این مقاله در 25 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPHT-14-3_005

تاریخ نمایه سازی: 5 شهریور 1402

چکیده مقاله:

در تفکر افلوطین بر اساس دلایلی چون اطلاق و عدم تناهی احد، عدم پذیرش حلول و اتحاد، مافوق وجود بودن تفسیر علیت به فیضان، خدا چیزی به کلی دیگر است، به گونه ای که نه می توان نامی بر او نهاد و نه می توان او را با هیچ زبانی توصیف کرد. احد افلوطین فوق علم و عقل است که برای همگان غیرقابل شناخت حصولی است و تنها راه رسیدن به او را در فراتر رفتن از شهودی که حاکی از دوگانگی شاهد و مشهود است، معرفی می کند. فارابی مفهومی از واجب الوجود ارائه می دهد که با وجود برخی اشتراک ها با احد افلوطین تحت تاثیر تعالیم اسلامی و نظریه تمایز متافیزیکی وجود و ماهیت با مفهوم احد نزد افلوطین تفاوت های بسیاری دارد. لذا واجب الوجود را موجودی می داند که ذات و ماهیتش، اقتضای وجود دارد و فرض نبودش محال است. وجود او به واسطه غیر پدید نمی آید و او در وجود خود به موجود دیگری محتاج نیست، بلکه خودش علت وجود همه اشیاست، بنابراین وجود او بسیط و نامرکب محسوب می شود و اساس عالم را بر خلقت ابداعی قرار داد.

نویسندگان

مهناز تبرایی

دانشجوی دکتری دانشگاه پیام نور تهران

محمد علی عباسیان چالشتری

دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه پیام نور

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • افلاطون (۱۳۵۱). تیمائوس، ترجمه دکتر محمد حسن لطفی، تهران: خوارزمی ...
  • (۱۳۸۰). دوره کامل آثار افلاطون، ترجمه محمد حسن لطفی، تهران: ...
  • افلوطین (۱۴۱۳). اثولوجیا، عبدالرحمن بدوی، قم: نشر بیدار ...
  • (۱۳۷۸). تاسوعات افلوطین، تصحیح جهامی، جیرار، ترجمه فرید جبر، بیروت: ...
  • بریه، امیل (۱۳۷۴). تاریخ فلسفه غرب، علی مراد داوودی، جلد ...
  • ژیلسون، اتین (۱۳۸۸). خدا و فلسفه، ترجمه شهرام پازوکی، تهران: ...
  • راسل، برتراند (۱۳۷۴). تاریخ فلسفه غرب، ترجمه نجف دریابندری، جلد ...
  • رحمانی، غلامرضا (۱۳۹۲). الهیات سلبی افلوطین، قم: بوستان کتاب ...
  • رحیمیان، سعید )۱۳۸۱). فیضوفاعلیتوجودیازافلوطینتاملاصدرا، قم: بوستان کتاب ...
  • فارابی، ابونصر محمدبن محمد (۱۳۴۹). آرای اهل مدینه فاضله، حیدرآباد ...
  • (۱۹۹۰).الحروف، تحقیق دکتر محسن مهدی، بیروت: دارالمشرق ...
  • (۱۳۷۱). سیاست مدنیه. ترجمه سید جعفر سجادی، تهران: وزارت فرهنگ ...
  • (۱۴۰۶ ق).فصولالمنتزعه، تحقیق فوزی متری نجار، بی جا: انتشارات الزهرا ...
  • (۱۳۸۷). رسایل فلسفی فارابی، به کوشش سعید رحیمیان، تهران: انتشارات ...
  • فروغی، محمدعلی (۱۳۶۱). سیر حکمت در اروپا، تهران: انتشارات صفی ...
  • شریف، میان محمد(۱۳۶۵). تاریخ فلسفه در اسلام، جلد ۱، تهران: ...
  • علیپور، مهدی (۱۳۸۵). سیریدراندیشهخدادردستگاهفلسفیافلوطین، خردنامه صدرا، شماره ۴۳ ...
  • غسان خالد (۱۹۶۳). افلوطین رائدالوحدانیه و منهل الفلاسفه العرب، بیروت: ...
  • آرمسترانگ، کارن (۱۳۸۵). تاریخ خداباوری: ۴۰۰۰سال جست وجوی یهودیت، ترجمه ...
  • کاپلستون، فردریک (۱۳۸۰). تاریخ فلسفه، (یونان و روم)، سید جلال ...
  • هاشمی، محمد منصور (۱۳۸۳). خدا به عنوانامر مطلق، نقد و ...
  • یعقوب بن اسحاق کندی (۱۹۵۰). رسائل الکندیالفلسفیه، قاهره: چاپ محمد ...
  • Armstrong, A. H. (editor) (۱۹۶۷), The Cambridge History of Late ...
  • Gerson, Lioyad P. (۱۹۹۹). Plotinus, London & New York: Routledge۲۶. ...
  • Stamatellos, Giannis (۲۰۰۷). Plotinus and Presocratics, New York: Suny ...
  • نمایش کامل مراجع