القمر علی مزدلفه ایقونه شعریه عن الحج لنازک الملائکه مقاربه شکلانیه دلالیه

برزت المدرسه الشکلانیه علی الساحه النقدیه فی القرن العشرین، لتعید الی الشکل قیمته التی طالما خسرها فی معرکته مع المضمون؛ ومن هذا المنطلق، یضع الناقد الشکلانی الشکل وحده تحت المجهر، لیستخلص من النظم القائم فی النص دلالاته وایحاءاته. ترکزت هذه المقاله الوصفیه التحلیلیه بالمقاربه الشکلانیه الدلالیه الاحصائیه، علی قصیده القمر علی مزدلفه، للشاعره نازک الملائکه لدراسه بنیتها، ودلالاتها، وایحاءات صورها الفنیه التی افرغت فیها الشاعره، تجربتها الروحیه لاستکناه دلالات الحج. خلصت المقاله الی وجود تناغم بین شکل القصیده ودلالات الحج. استطاعت الشاعره رسم صوره جدیده عن الحج عبر آلیه التغریب؛ اذ الحج یعدو کونه مجرد مناسک دینیه وطقوس مقدسه متوارثه الی مناسک روحیه انسانیه، اجتماعیه تعالج قضایا الانسان المعاصر، وهمومه وآلامه؛ لذلک ربطت الشاعره بین الماضی السحیق والراهن المعیش. فالحج لیس محاکاه ببغاویه لما جری فی الصدر الاول من الاسلام، بل انه وثیق الصله بروح العصر ومستجدات الواقع المسکون بالوان المعاناه، انه ملتقی یشهده المسلم لینضم الی ابناء جلدته من المسلمین الوافدین من کل فج عمیق یقاسمهم همومهم. استخدمت الشاعره بنیه القصیده للایحاء بالنقله النوعیه التی تحدث فی مناسک الحج وحدها؛ حیث یتدفق الحجیج من شتی ارجاء المعموره الی ارض الوحی والرساله، متفرقین غرباء عن بعضهم، بعیدین عن روح الاسلام المحمدی الاصیل، ثم تلتقی هذه الجموع وتاتلف، وتستعید هویتها السلیبه، ثم ترسو سفینه الحج فی مرفا تنصهر فیه تلک الجموع لتعود جسدا واحدا، کما وصف الرسول الاعظم وکیانا موحدا واعیا مشترکا فی آلامه وتطلعاته.

کلیدواژه ها:

الحج ، الشکلانیه ، التغریب ، الصوره الفنیه ، الایقونه ، نازک الملائکه