نقد و بررسی دیدگاه فخر رازی پیرامون مساله رویت الهی

یکی از مباحث کلامی، بحث رویت خداوند، خاصه در روز قیامت است که اشاعره و امامیه در آن اختلاف نظر دارند؛ اشاعره جواز رویت در روز قیامت، در مقابل امامیه به عدم آن معتقدند؛ هر کدام این دو با استدلال بر آیات شریفه: «مرا نخواهی دید لیکن به سوی کوه بنگر که اگر بر جای خود آرام گرفت مرا خواهی دید» (۱۴۳/اعراف)، «وجوه یومئذ ناضره ...» (۲۳/قیامت) و: «لاتدرکه الابصار و هو یدرک الابصار...» (۱۰۳/انعام)، در صدد اثبات دیدگاه خویش بر آمده اند. در این مقاله دیدگاه کلامی فخر رازی، تحلیل و بررسی شده، و سعی گردیده میزان تاثر و تاثیر از فلاسفه و متکلمان قبل و بعد در نوع نگاه وی و نقد های وارده بر دیدگاه رازی، مشخص و دیدگاه نهایی وی که کشف و رویت قلبی است و اختلاف چندانی با امامیه ندارد روشن می شود.

کلیدواژه ها:

رویت ، فخر رازی ، اشعری ، غزالی ، رویت باطنی