نظریه ادراک حسی از حنین ابن اسحاق تا سهروردی؛ رویکردی تحلیلی و تاریخی
محل انتشار: مجله تاریخ علم، دوره: 20، شماره: 2
سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 84
فایل این مقاله در 21 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_JIHS-20-2_006
تاریخ نمایه سازی: 10 بهمن 1402
چکیده مقاله:
هر فیلسوف، به ویژه هر معرفتشناس بزرگی را دغدغه ادراک حسی، مخصوصا ابصار، بوده است. این بدین خاطر است که ادراک حسی، به ویژه ابصار، اساسیترین راه ارتباط ما با جهان خارج است و همه حالتهای شناختی ما به نوعی با آن در ارتباطاند. نظریههای ادراک حسی، که بر محور ابصار میچرخند، از سنت یونانی و رومی به سنت اسلامی راه مییابند. نکتهسنجیها در این باب با حنین ابن اسحاق آغاز میشود. با بزرگترین چرخش در تاریخ این مساله، توسط ابنسینا و ابنهیثم، ادامه مییابد تا اینکه به سهروردی میرسیم. او دیدگاهی کاملا فلسفی ابراز میدارد و نظریه ادراک حسی (ابصار) خود را از فیزیک، فیزیولوژی، و هندسه میپیراید. ما در این جستار، با رویکرد تحلیلی و تاریخی، هم نظریه ادراک حسی (ابصار) دانشمندان عالم اسلام، از حنین ابن اسحاق تا سهروردی، را روشن میسازیم هم سیر تاریخی بحث را تا فلسفی محض شدن نظریه ادراک حسی نشان میدهیم. در این میان، نقش علوم در این سیر و نقش تعامل دانشها در پیشرفت دانش را نیز میتوان دید.
نویسندگان
مرتضی متولی
دانشگاه تهران، تهران، ایران
مهدی عظیمی
گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات، دانشگاه تهران
منصور نصیری
دانشگاه تهران، قم، ایران
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :