مسقطات خیار عیب از منظر فقه امامیه

در ادوار گذشته انسانها روابط بسیار ساده تری با یکدیگر داشتند و هر فردی احتیاجات روزمره خویش را از طرق صید ، کشاورزی و با دامداری تامین میکرد با گذشت زمان و پیچیده تر شدن روابط اجتماعی کارها تقسیم شد و هر گروهی از مردم به تولید کالا یا فراورده خاصی پرداختند و چون تولیدات و فرآورده های اشخاص به تنهایی کفاف معشیت آنان را نمی کرد و از طرف دیگر معمولا تولیدات، مازاد بر مصرف تولید کننده بود به تدریج این فکر بوجود آمد که هر تولید کننده آنچه را که زیادتر از میزان احتیاج خود دارد با کالایی که نیازمند آن است مبادله نماید. این مبادلات عنوان معاوضه داشته است با پیشرفت روز افزون جامعه بشری و پیچیده تر شدن روابط اجتماعی در عمل امکان معاوضه کالای تولید شده با کالای مورد نیاز متعسر گردید زیرا یافتن شخصی که هم متقاضی فراورده های تولید کننده باشد و هم بتواند کالای مورد نیاز او را تامین نماید بسهولت امکان پذیر نبود پس ناگزیر باید وسیله ای بوجود می آمد که ملاک ارزش گذاری کالاها و خدمات باشد و مورد قبول همگان نیز قرار گیرد تا هر تولید کننده یا ارائه کننده خدماتی بتواند فرآورده یا خدمات مازاد بر احتیاج خود را با آن مبادله کند و بوسیله آن مایحتاج خود را تهیه نماید. به منظور رسیدن به این مهم بود که واحد پول را به عنوان واسطه مبادله به وجود آوردند و همچنین علاوه بر هنجارها و عادات مختلف وجود قوانینی که مبین حقوق افراد و حدود آن در جامعه باشد احساس گردید و روابط مختلف در قالب قوانین مختلف نهادینه شد روابط حقوقی بین افراد جامعه و دولت و همچنین عقود و ایقاعات که تنظیم کننده روابط حقوقی هر جامعه بود با اراده حاکم و امضا مردم به صورت کنونی پدیدار گشتند