بررسی منهج فکری مسلمانان از منظر علی سامی النشار

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 21

فایل این مقاله در 19 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SJSCI-5-17_006

تاریخ نمایه سازی: 18 اردیبهشت 1403

چکیده مقاله:

علی سامی النشار دانشمند مصری و از شخصیت های مهم اشاعره معاصر، منهج فکری مسلمانان را به قرآن و سنت برمی گرداند. از نظر او حقایق قرآن همه نواحی اندیشه اسلامی، اعم از تجربی و نظری را در برمی گیرد؛ به همین دلیل دانشمندان سده های نخست اسلامی دارای منهج فکری مستقل بودند و اندیشه های بیگانه به خصوص منطق و فلسفه یونان را نپذیرفتند. هدف این تحقیق بررسی منهج فکری مسلمانان با روش توصیفی تحلیلی از منظر سامی النشار و چیستی منهج فکری مسلمانان از منظر او، مسئله تحقیق است. دیدگاه آرمان گرایانه النشار نسبت به تاریخ اندیشه اسلامی، به معنای قرائت سلفی گرایانه از آموزه ها و تاریخ اندیشه اسلامی نیست. به باور ایشان پایه گذار منطق استقرایی دانشمندان مسلمان بودند که علوم تجربی در بستر آن شکل گرفته است؛ اما غربی ها با نقض اصول علمی، آن را به نام خود ثبت کرده اند. یافته های این پژوهش نشان می دهد که سخنان النشار درباره پایه گذاری منهج فکری و منطق استقرایی به وسیله دانشمندان مسلمان و مخالفتشان با اندیشه و علوم بیگانه، به دور از واقع نبوده و منابع آن را تایید می کند.

نویسندگان

احمد علی واحدی زاده

دکتری جریان های کلامی معاصر، مدرسه حکمت و مطالعات ادیان، جامعه المصطفی العالمیه (ص)، قم، ایران.

قاسم جوادی

استادیار مدرسه حکمت و مطالعات ادیان، جامعه المصطفی العالیمه (ص) قم، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • آربری، آرتورجان، (۱۳۸۳)، خدمت و خیانت مترجمان قرآن، ترجمه محمدرسول ...
  • ابراهیمی دینانی، غلامحسین، (۱۳۸۰)، قواعد کلی فلسفی در فلسفه اسلامی، ...
  • ابن مقفع، عبدالله، (۱۳۵۷)، المنطق، به کوشش محمدتقی دانش پژوه، ...
  • جلالی، لطف الله، (۱۴۰۰)، اشاعره و ماتریدیه در جهان معاصر، ...
  • رازی، محمد بن عمر، (۱۹۸۶م)، لباب الاشارات، تقدیم و تحقیق ...
  • رازی، محمد بن عمر، (۱۹۸۷م)، المطالب العالیه، تحقیق احمد حجازی ...
  • رازی، محمد بن عمر، (۱۹۹۲م)، محصل افکار المتقدمین و المتاخرین، ...
  • رازی، محمد بن عمر، (۱۹۹۲م)، معالم اصول الدین، محقق نزار ...
  • زرکلی، خیرالدین، (۱۹۸۰)، الاعلام: قاموس تراجم لاشهر الرجال و النساء ...
  • زرگر، محمد امین، احمدی، فاطمه جان، (۱۳۹۹) «زمینه های اقتصادی ...
  • ساروخانی، باقر، (۱۳۷۵)، روش های تحقیق در علوم اجتماعی، تهران: ...
  • سامی النشار، علی (بی تا)، نشاه الدین؛ النظریات التطوریه و ...
  • سامی النشار، علی، (۱۹۶۸م)، نشاه الفکر الفلسفی فی الاسلام، قاهره: ...
  • سامی النشار، علی، (۱۹۸۴م)، مناهج البحث عند مفکری الاسلام و ...
  • سامی النشار، علی، (۲۰۰۰م)، المنطق الصوری منذ ارسطو حتی عصورنا ...
  • سبزواری، ملاهادی، (۱۳۸۲ )، اسرار الحکم، تصحیح: کریم فیضی، قم: ...
  • طباطبایی، سید محمدحسین، (۱۳۵۸)، اصول فلسفه و روش رئالیسم، شرح و ...
  • طوسی، محمد بن حسن، (۱۳۶۲)، تمهید الاصول فی علم الکلام، ...
  • طوسی، محمد بن حسن، (۱۴۰۶ق)، الاقتصاد فیما یتعلق بالاعتقاد، بیروت: ...
  • فارسی نژاد، علیرضا و اخگر، محمدعلی، (۱۳۹۸)، «ناسازگاری درونی نظام ...
  • فخری، ماجد، (۱۳۷۱)، سیر فلسفه در جهان اسلام، مترجمان اسماعیل ...
  • فیروزجاهی، علی، (۱۳۸۴)، «نمونه هایی از حس گرایی در عالم ...
  • کاپلستون، فردریک،(۱۳۷۰)، تاریخ فلسفه (از بنتام تا راسل)، ج ۸، ...
  • کوربن، هانری، (۱۳۸۰)، تاریخ فلسفه اسلامی، ترجمه جواد طباطبایی، تهران، ...
  • لال اند، اندریه، (۲۰۰۱)، موسوعه لال اند الفلسفیه، ج۱، بیروت، ...
  • مدکور، ابراهیم، (۲۰۱۵)، فی الفلسفیه الاسلامیه منهج و تطبیقه، قاهره، ...
  • مطهری، مرتضی، (۱۳۸۹)، مقالات فلسفی، تهران: صدرا ...
  • مطهری، مرتضی، (۱۳۹۲)، کلیات علوم اسلامی ۱؛ منطق و فلسفه، ...
  • مگی، براین، (۱۳۷۷)، فلاسفه بزرگ؛ آشنایی با فلسفه غرب، ترجمه ...
  • نعنعی، عبدالمجید، (۱۳۰۰)، الاسلام فی طلیطله، القاهره، دار النهضه العربیه ...
  • هنری، توماس، (۱۳۷۹)، بزرگان فلسفه، ترجمه فریدون بدره ای، تهران، ...
  • نمایش کامل مراجع