طراحی مدل اعتلاء و تعمیق تربیت اسلامی جوانان ونوجوانان (مدل سازی)

در تحقیق حاضر طراحی مدل اعتلاء وتعمیق تربیت اسلامی جوانان ونوجوانان (مدل سازی)از دیدگاه برخی صاحب نظران تربیتی وآشنای با مسائل تعلیم وتربیت اسلامی جوانان ونوجوانان مورد مطالعه وبررسی قرار گرفته است این تحقیق از آنجاییکه به بررسی وضع موجود می پردازد وچگونگی اعتلاء وتعمیق تربیت اسلامی حائز اهمیت است،در قلمرو تحقیقات توصیفی،تحلیلی قرار می گیرد.روش تحقیق در این پژوهش ( کتابخانه ای ) انتخاب گردید.ابزار اندازه گیری پژوهش،مطالعه منابع بر اساس بررسی دیدگاه برخی صاحب نظران اسلامی ، مسائل ومحتوای آموزشی ،تربیتی و فرهنگی درجامعهخصوصا درمسئله تعمیق وارتقاء تربیت اسلامی بوده که تناظر هر یک از مولفه های های مختلف مدل های قرآنی ، تفکر استقرایی ، ایفای نقش ، بدیعه پردازی،پیش سازمان دهنده ،محاکم قضایی،دریافت مفهوم رانشان می دهد .جامعه آماری اینپژوهش کلیه منابع و کتب موجود در ز مینه مسایل مربوط به تعلیم وتربیت اسلامی است . نمونه ی آماری آن منابع مذکور در این پژوهش است که با استفاده از نمونه گیری تصادفی منظم و سهمیه ای انتخاب گردید.در سنین جوانی ونوجوانی به طور طبیعی علاقه ای در انسان شکل می گیرد که همان عشق و تمایل به مذهب است. اینتمایل همراه دیگر علاقه ها و تمایلات طبیعی جوانان ونوجوانان پیشرفت کرده و همواره افزون می شود. این دوران، با توجه به بیداری مذهبی در جوانان ونوجوانان ، فرصت بسیار مناسبی برای بارور ساختن ونهادینه کردن اندیشه های صحیح و رشد متعالی افکار در ایشان است.جوانان و نوجوانان بزه کار اغلب از قشر بی اعتقاد و ناآشنا با ارزش های دینی و الهی هستند.نتایج این پژوهش در پاسخ به هفت فرضیه یا سئوال با اطمینان بالایی نشان داداگرچه مدل های ارائه شده در این مقاله مدل هایقرآنی ، مدل تفکر استقرایی ،مدل ایفای نقش ، مدل بدیعه پردازی،مدل پیش سازمان دهنده ،مدل محاکم قضایی،مدلدریافت مفهوم در تعمیق واعتلای تربیت اسلامی بسیار موثر است اما برای تعمیق واعتلای تربیت اسلامی مدل ها وروشها فراوان دیگری نیز وجود دارد .بالاتر ازهمه اینکه تربیت با آموزش بسیار فرق دارد.اگرچه برای بیان تربیت نیاز به آموزش استاما زبان تربیت زبان عاطفه است، زبان عشق است ،زبان مهر است ،زبان عمل است ،زبان عقل تنها نیست بلکه عقل برای اندیشیدن در آنست ،برای تعمیق واعتلای تربیت اسلامی دل وقلب مربی باید حکومت کند. همه جوانان و نوجوانان میوه های خوب این کشورند؛ ولی هر کدام به نحوی در دسترس قرار می گیرند؛بعضی مثل توت با یک تکان در دسترسند و با یک حیعلی الصلاه به مسجد می آیند.بعضی مثل انار باید دانه دانه به سراغشان رفت.بعضی مثل نارگیل در دسترس نیستند، تازه اگر سراغشان رفتى، دور آنها را تارها گرفته و پوست سفتی دارد؛ ولی با کمی حوصله مشاهده می کنیم چه قلب سفید و چه مواد مفیدی در درون دارند. اگر تربیت اسلامی در حیطه رسمی است، پس ملاقات چهره به چهره و یک نفری امام حسین(ع) با زهیر در مسیر راه کربلا چه بود؟

کلیدواژه ها:

تعمیق تربیت اسلامی ، جوانان ونوجوانان ، مدل سازی