تحلیلی بر چیستی قوه عملی

شناخت ابعاد وجودی نفس انسان از مسایل مهم در معرفت نفس و انسان شناسی است. فیلسوفان مبحث طبیعیات و متاخران در بخش الهیات مطرح میکنند. در این میان در رابطه با قوای نفس انسان ی در علم النفس فلسفی به بیان مراتب نفس و قوای آن پرداختهاند به طوری که قدما ا ین مساله را در به بحث از عقل نظری و عملی یا قوه نظری و عملی پرداخته شده است. بحث از جایگاه عقل نظری و رویکردهای مختلفی میباشیم. از آنجا که علاوه بر ادراکات، قوه عملی و شیون آن نیز در کمال انسان ی مراتب آن به تفصیل بیان گردیده اما در باب قوه عمل ی، دیدگاه واحد ی اتخاذ نشده و شاهد تاثیر بسزایی دارد، سعی شده است به بررسی ابعاد مختلف این بعد از انسان بپردازیم. چهار دیدگاه در تحلیل این قوه مطرح شده است: برخی آن را قوه شناخت و برخی آن را مبدا ادراک و انفعالات در نظر گرفتهاند. عدهای نیز وجود چنین قوهای را انکار کرده و د ر نهایت، دیدگاهی که ا ین قوه را مبدا تحرکات، اراده و امور غیرشناختی انسان دانسته است. دیدگاه اخیر- که دیدگاه برگزیدهی این نوشتار هم هست- علاوه بر بعد معرفتی، یک بعد غیر معرفتی برای انسان قایل است که مبدا شیون غیرادراکیاست.

کلیدواژه ها:

قوه عملی ، قوه نظری ، اراده ، نفس ، عدالت