واکاوی فقهی اکراه به قتل در فقه امامیه و قانون

مساله ی اکراه در قتل از جمله مباحثی است که همیشه مورد مداقه و مناقشه فقها و حقوقدانان بوده است و کماکان هم جزء مسایل اختلافی می باشد . در این نوشتار به بررسی نظرات مختلف فقهای امامیه و متعاقبا حقوق ایران پرداخته خواهد شد. نظر فقهای تشییع در سه دسته جای می گیرد که عبارت است از نظر اکثریت و مشهور که شهیدین ، امام خمینی ، محقق حلی ، و محمد حسن نجفی جزو طرفداران این نظریه اند و نظری مقابل نظر آن که جزء اقلیت می باشد که اکراه در قتل راه مجوز قتل می داند که آیت الله خویی آنرا بیان کرده و فقهای عامه هم نظرات متعددی را بیان کرده که عده ای بر این عقیده اند که هم اکراه شونده ، هم اکراه کننده محکوم به قصاص اند و عده ای دیگر معتقدند که هیچ کدام قصاص نمی شود و گروهی دیگر هم معتقدند که فقط مباشر محکوم به قصاص است.که در بین نظرات متفاوتی که مطرح شده مقنن ما به تبعیت از نظر اکثریت و مشهور فقها اکراه در قتل را مجوز قتل نمی داند. پس بنابراین در این نوشتار هدف این است بعد از بیان نظرات فقهای امامیه در مورد مساله ی اکراه در قتل در آخر به یک نظریه منطقی در حد امکان دست یافت.

کلیدواژه ها:

اکراه ، قتل ، اکراه شده ، اکراه کننده ، قصاص