بازتاب حجاب و عفاف در نهج البلاغه

حجاب به معنای پوشش است و در قرآن کریم هفت بار مطرح شده است. قرآن حجاب را موجب حفظ ارزش زن و مانعجلوه گری او در میان نامحرمان می داند. حجاب موجب صیانت او از گزند نااهلان و عامل امنیت زن در جامعه است. یکی ازفلسفه های حجاب در فرهنگ اسلام مزین شدن زن به زینت تقوا و عفاف است. همچنین عفاف به معنای پرهیزگاری،خویشتن داری و نگهداشتن نفس از فزون خواهی و حرام است که در قرآن چهاربار به کار رفته است. در نهج البلاغهعلی (ع) بحث حجاب و عفاف در خطبه های امام بیشتر در موضوعات تقوا استنباط می شود و در سایر موارد تحت موضوعات پاکدامنی و مبارزه با هوای نفس قابل دریافت است. در قرآن مساله عفاف در آیات 27، 28، 30، 31، 32، 33، 58،59 و 60 سوره نور بازتاب ویژه ای دارد و آیه پنج سوره مومنون عفاف را از خصلت های برجسته مومنان می داند. عفت را بعداز نماز و زکاتو پرهیز از لغو مطرح نموده و آن را بر امانت و وفای به عهد مقدم داشته است. دامنه عفاف از گستردگیخاصی برخوردار است. گاه در امور اجتماعی مطرح می شود و گاه در فعل و انفعالات فردی. عفاف با دیگر فضایل، رابطه اثرو موثر دارد؛ زیرا در راس همه خوبی هاست. رعایت عفاف در جامعه اسلامی از یک طرف، نشان دهنده میزان اعتقادات درونیافراد جامعه است و از طرف دیگر، نشان دهنده اهمیت ارزش حجاب و عفاف در جامعه است. امام علی (ع) می فرماید: افضلالعباده شیء واحد و هو العفاف (محدث نوری، 1408 ق، 11، 276 به نقل از کتاب جایگاه و تاثیر عفاف در تعاملات و ارتباطات، 102).در یک تقسیم بندی عفاف به عفت درکردار، عفت در نگاه، عفت در پوشش، عفت در اظهار زینت، عفت در معاشرت،عفت در گفتار و عفت در اندیشه، تقسیم می شود که متناسب با موضوع، آیات قرآن و احادیث و خطبه امام علی (ع) قابلتامل است. همچنین عفاف دارای فضایلی است که مورد بحث قرارگرفته است.پیشینه یافته ها:با استفاده از سه نوع ترجمه نهج البلاغه که در اختیار داشتیم قبلا مطالعات و نوشته هایی را در حوزه تحقیقات مربوط تهیهکرده بودم و با محوریت سخنان امام موضوعاتی را تدوین نموده بودم، و با فراخوان جدید و با منابع بیشتر، سمت و سوینوشته هایم هدف دار تر شد.

کلیدواژه ها:

حجاب ، عفاف ، تبرج ، پاکدامنی ، جلابیب ، خضوع در کلام ، دامنه عفاف در قرآن ، جلو ه های حجاب و عفاف در نهج البلاغه