حکم وجوب کفائی یا عینی بودن امر به معروف ونهی از منکر
محل انتشار: هفتمین کنفرانس بین المللی حقوق و علوم قضایی
سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 119
فایل این مقاله در 11 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
ENSCONF07_029
تاریخ نمایه سازی: 10 مرداد 1402
چکیده مقاله:
بی تردید یکی از واجبات الهی که اتفاقا جزء فروعات دین بر شمرده می شود، امر به معروف و نهی از منکر است. و ادله قرآنی، روایی و عقلی بر وجوب و لزوم اجراء آن در جامعه، وجود دارد. و انسان ها بر اجراء آن در جامعه مکلف هستند. اما مسئله این است وجوب این دو بر همه افراد جامعه به صورت عینی مانند نماز، واجب است یا به صورت کفائی بوده و با انجام بوده و با انجام فردی از عهده دیگران ساقط است؟ بعد از بررسی ادله و با استفاده از عموم آیه ۱۰۴ سوره آل عمران و عمومات صحیحه ابی سعید الزهری از امام صادق علیه السلام و همچنین رد ادله عقلی «عبث بودن وجوب عینی بودن امر به معروف و نهی از منکر بعد از نتیجه دادن» برای قول کفائی، زیرا استناد به آن عمل به اصل در صورت وجود نص است. و قول عینی بودن از عموم آیات و روایات به دست می آید، و اینکه ما قبول نداریم عینی بودن بدون فائده و عبث است و اینکه میان عمومات و اصل تعارض رخ داده و اصل در مقابل عمومات توان استدلال ندارد. و همچنین تضعیف روایات مسعده بن صدقه به سبب ارسال در حدیثی که عیاشی از ابی عمرو الزبیری در حدیثی که از بکر بن الصالح نقل شده است، به این نتیجه رسیده ایم که امر به معروف و نهی از منکر، ۲ واجب عینی هستند.
کلیدواژه ها:
نویسندگان